微笑與晨愁 / 經濟 / 中國城建史——歷屆試題分析及答案

分享

   

中國城建史——歷屆試題分析及答案

2009-03-12  微笑與晨愁
中國城建史——歷屆試題分析及答案
歷年考題整理:

1.中建史每年1道題,周禮考工記考過三次,重要的都城考過:漢長安,隋唐長安,元大都,明清北京城,宋東京;概念考過城郭,比較題考過唐宋比較。

2.按照時間順序,比較重要的都城分別有:淹城,漢長安,曹魏鄴城,隋唐長安,(東都洛陽),北宋東京,平江府,元大都,明清北京。其中沒有考過又相對重要的是曹魏鄴城。

3.書本第八章分類總結考過周禮的影響,近代史沒有考察過。

4.歷年考題幾乎沒有重復考察,只有周禮考工記連續考兩年,再出現也是有可能的。

5.都城結合平面圖,考試拿分。



1.宋東京規劃要點(2007)

答:1. 后周世宗柴榮主持,主要力量沒有集中在宮城修建,而是適應城市生產生活方式提出要求。

2.平面不方正規則,三套城墻,三條護城河,皇城,里城,外城。

3.道路井格,以宮城為中心,也有斜街,水工設施多,號稱四水貫都。

4.有集中的市,主要轉變成商業街,瓦子出現。

5.破除坊里制,轉向開放的街巷制。

6.防御技術進步,建立消防了望亭。

2.漢長安建設的過程及規劃要點 (2006)

答:修建過程:

1. 漢高祖劉邦,將秦朝離宮、興樂宮改建為長樂宮,在長樂宮以西建未央宮,在未央宮和長樂宮之間修建武庫。

2. 漢惠帝時,修建城墻,建東市西市。

3. 漢武帝時,在長樂宮以北建明光宮,未央宮以北建桂宮、北宮,在西面城外修建宏大的章宮。

規劃要點:

1. 平面配合地形呈不規則矩形,按《周制》中建制,主要宮殿在南,東西市在北。

2. 與戰國時期不同,將官署、市場、居民區布置在城內。

3. 宮殿占地面積大,占1/2以上

4. 實行閭里制,閭里與宮城相參。



3.談談你對《周禮·考工記》對中國都城的影響是“歷代遵從,千古一致”的這一觀點的看法。(2005)

答:《周禮·考工記》的“方九里,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”的建設方法的確對于中國歷代的大都城建設都影響深遠,但是不能把它作為一條貫穿古代城市規劃建設的主線,因為這種影響并不是在所有的城市都能體現出來的。北魏洛陽只有宮城居中,左祖右社;隋唐長安則更多的體現出《城制》,如旁三門、九經九緯、左祖右社,宮城居中(但偏北)而市卻在宮南。元大都則比較全面的體現了《城制》的布局,甚至可以說它的知道思想就是《城制》。在元大都基礎上改建的明北京城也都較多的體現了《城制》的布局。

從整個歷史過程來看,的確都是一直都有所遵從,但是除了元大都外,其他很多城市都是前市后朝,宋東京則是打破了城制的嚴整的布局,市場集中改為沿街商業。

因此,該說法太過絕對。



4.元大都在哪些方面體現了《周禮·考工記》(2004)

答:1.主體規劃:平面方形,中軸對稱,宮城位于城市的中軸線上。城西面建社稷壇,城東面建太廟,商市集中于城北,符合“左祖右社,前朝后市”的規劃制度。

2.道路系統:有完整的道路等級,干道正對城門,除北面,其余三面各有三個門。呈方格網布局。



5. 隋唐長安規劃要點(2003)

答:隋唐長安是繼魏鄴城之后第一個平地而起的城市,繼承了古代的優良傳統,是按一定意圖修建的古代城市規劃工整的典范。

1.體現了《周禮·考工記》的城市形制規劃,平面呈方形,旁三門,左祖右社,但市在宮南。

2.中軸對稱的布局,突出了宮殿的位置,方格道路網,寬度超過了實際需求

3.實行坊里制,嚴格管理市民,坊里規模大,各階層嚴格分開



6. 城與廓的概念(2003)

答:城與廓均為防御性構筑物,“筑城以衛君,造廓以守民”

廓比城大或城在廓內,“三里之城,七里之廓”

一般來說,奴隸主貴族居城內,一般人民居城外廓內



7. 《周禮·考工記》對古代都市規劃的影響(2002、2001)

答:《周禮·考工記》的“方九里,旁三門,國中九經九緯,經涂九軌,左祖右社,前朝后市,市朝一夫”的建設方法的確對于中國歷代的大都城建設都影響深遠。如西漢長安平面近方形,旁三門,北魏洛陽宮城居中,左祖右社;隋唐長安的旁三門、九經九緯、左祖右社,宮城居中(但偏北)。元大都比較全面的體現了《城制》的布局,甚至可以說它的知道思想就是《城制》。在元大都基礎上改建的明北京城也都較多的體現了《城制》的布局。

《周禮·考工記》在漢以后隨著儒教受統治階級的推崇程度增加在一些按規劃新建的都城中越來越明顯的體現出來。但不能把它作為一條貫穿古代城市規劃的主線,它的影響并不是在所有的都城中都能體現出來,如宋東京則是打破了《周禮·考工記》的嚴整的布局的典型。



8.明清北京城市建設的主要特征(2000)

答:明清北京城具有封建社會后期城市布局的兩重性。一方面,上層建筑部分如宮殿、城制、官署、官方宗教文化設施等要求按照傳統的宗法禮制來布局;另一方面,反映城市居民生活方面的建設布局,如府邸、民居、商業市肆等注重因地制宜,具有自發形成的特點,表現出較大的靈活性。



明代北京城:

1.城市布局符合傳統的宗法禮制思想,繼承古代城市規劃的傳統。城市分京城、皇城、宮城三重,以宮城為中心,“前朝后市,左祖右社”

2.城市布局重點出主,主次分明,強調中軸線的手法,形成宏偉景觀。

3.道路沿用元大都的基礎,皇城居中,將城市分成兩部分,帶來交通上的不便。

4.沒有嚴格的坊里制,采用長條形的胡同劃分居住地段

5.商業向南發展,行會發達

6.園林建設有很大發展



清代北京城:

1.沿用明代基礎,將內城居民遷至外城,內門駐守八旗兵設兵營。

2.大量修建園林宮殿,三山五園是世界上最大的皇家園林族群。

3.商業進一步發展

4.信封喇嘛教,增加了不少喇嘛廟,如雍和宮



9.我國宋與唐代比較,在城市建設發展上有哪些重要的變化,簡析其原因(1999)

答:1.規劃思想:唐代強調傳統的禮制思想,總體布局中軸對稱,規整。宋代城市建設不按周制,布局靈活。如唐長安是按照帝王意志修建的,布局規整;而宋東京體現市民世俗生活,布局靈活。

2.唐朝城市建設規模大,宋朝城市建設規模小。

3.道路規模不同。唐代道路尺度大,強調皇權;宋代道路寬度小,路網密度高,道路和商業結合,符合實際需要。

4.商業發展突破城桓,在城外出現關廂,商業由集中的市發展成商業街,主要是封建控制放松,經濟發展,市民階層抬頭。

5.唐代嚴格管制的坊里制全面瓦解,轉向街巷制,商住結合,也是由于經濟的發展和市民階層的抬頭。

    本站是提供個人知識管理的網絡存儲空間,所有內容均由用戶發布,不代表本站觀點。請注意甄別內容中的聯系方式、誘導購買等信息,謹防詐騙。如發現有害或侵權內容,請點擊一鍵舉報。

    0條評論

    發表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多
    喜歡該文的人也喜歡 更多

    ×
    ×

    .00

    微信或支付寶掃碼支付:

    開通即同意《個圖VIP服務協議》

    全部>>
    华东15选5幸运之门彩票网 香港赛马会永久名网站 体彩快中彩中奖规则 期货投资分析考试时间 手机卡五星麻将下载 4399美女麻将游戏 3d组选389前后 河内5分彩开奖号码 澳洲幸运10怎么玩 天津泳坛夺金直播 老11选5 建设银行理财产品 变换扑克麻将教学 福彩3d中奖号码 深圳风采奖金计算 极速快乐十分开奖结果官方 山西11选5开奖